Икона раскрывает одну традицию, которая имеет большое значение для ее эволюции иконографии. Речь идет о картине ACHEIROPOIETE (Лицо, не нарисованное рукой человека), посланной Христом царю Авгарю Эдесскому. Легенда гласит, что царь-прокаженный хотел увидеть Иисуса и встретиться с Ним. Поэтому он послал членов своего двора, которые встретились с Иисусом. Последний, зная о своих скорых страданиях, не мог исполнить желание царя. Однако он чудесным образом отразил свое лицо на полотне, предназначенном для Абгаря, создав таким образом первую икону, источник и основу всех остальных икон. Параллельной историей является легенда о платке св. Вероника, на которой Иисус тоже запечатлел свой лик. Ведь имя Вероника означает «настоящая икона».

Интересным открытием является также сравнение отражения от Туринской плащаницы и Лика Мандилиона. Оказывается, лица до жути похожи друг на друга.

Если вы хотите повесить икону в своем доме, либо приобрести другие предметы служения, посетите православный интернет магазин "Служение".

До VII века иконопись динамично развивалась. Конечно, были и споры, так называемые ИКОНОКЛАЗМЫ, то есть осуждение создания святых образов. Это были, в частности, возражения со стороны иудеев и мусульман. Иногда среди самих верных христиан возникало слишком широкое понимание иконопочитания. Икона часто становилась важнее человека или становилась крестным отцом вместо настоящего родителя.

Очищение иконографии

В VIII веке приходится самый трудный период развития иконописи, хотя и очистительный. Исаврийский император Лев III официально осудил культ икон. Затем, в 730-754 годах, произошел кризис этого искусства. Иконы массово уничтожаются, монастыри, в которых они были созданы, разграблены, а иконописцев приговаривают к пыткам и смерти. Это происходит несмотря на отлучение иконоборцев от церкви Папой Григорием III.

Ревностные монахи, однако, не подчинялись имперской юрисдикции. Они боролись за иконопись. Из этих времен запомнился анекдот о мудром монахе, защитившем святой образ. Никомидийский монах был приведен к императору, который насмешливо сказал ему: «Разве ты не знаешь, несмысленный монах, что всякий может ходить по образу Христову, не оскорбляя Его Личности?» Монах бросил на землю монету с изображением императора и ответил: «Поэтому я могу ходить по этой монете, не оскорбляя вас». Охрана задержала монаха, приговоренного к смертной казни за оскорбление образа императора.

Дальнейшее развитие иконографии

В дальнейшем икона проходит различные этапы развития. Образуются отдельные школы иконописи, формируется определенный канон изображения Святых Образов. Икона переживает взлеты и падения, меняется ее форма. Есть великие иконографии, такие как Анджей Рублев, Теофан Грек....

Читайте нас в Google News.Клац на Підписатися