Перед різдвяним постом, що його в народі пилипівкою звали, було колись на Менщині чотири поминальні суботи. Про це розповіли 80-літні жителі Киселівки. Навмисно не вказую тут імена інформаторів, далі зрозумієте, чому.
Це були такі суботи:
- димитрівська субота перед Дмитром
- кузьмина субота перед Кузьмою
- михайлівська перед Михайлом
- «обща» перед Пилипом
У 2019 році чотири поминальні суботи випадають на 2, 9, 16, 23 листопада.
Пряма мова: «Але це не значить, що треба носити панахиду в церкву кожної суботи, ні. Вибирали одну якусь із цих субот і несли панахиду. Село було велике, людей багатенно, тому і правили в церкві панахиди чотири суботи у ряд. У димитрівську суботу поминали в нас рідню, а не убієнних. Утоплеників можна поминати в цю суботу, але не самогубців».
Миколаївська церква у Киселівці на Менщині
З цих чотирьох субот лише димитрівська офіційно закріплена в правилах православної Церкви. Однак є згадки в записах етнографів і з інших регіонів про всі ці «іменні» поминальні дні — осінні «дєди».
Цікаво, що за уставом Церкви Московського патріархату у димитрівську суботу встановлено поминати вояків, загиблих на війні. Як говорить церковний переказ, це було запроваджено за наказом московського князя Димитрія Донського.
Однак бачимо з наведених вище спогадів жителів Киселівки, що аж до початку ХХ століття не скрізь прижилась ця церковна вказівка в Україні. У глухих селах Полісся зберігали власні поминальні традиції: у димитрівську суботу не поминали ні умисно вбитих, ні самогубців.
Четверту суботу листопада в Україні визначено як день поминання жертв Голодомору — геноциду українців, організованого владою СРСР у 1932—1933 роках. Цьогоріч це 23 листопада.
